Què és?
El Seitai es basa en l’observació i comprensió de la Naturalesa Humana, la seva manifestació espontània i com aquesta es bloqueja en acumular tensió, causa principal de trastorns tant físics com psíquics.
Enten la persona com a conjunt indivisible de les funcions energètiques, orgàniques, motrius i psíquiques; tot descobrint la seva estructura i organització entorn als cinc moviments de l’existència (vertical, frontal, lateral, rotatori i central).
Proposa el Katsugen i el Yuki com a pràctiques senzilles que ens ajuden a sentir l’excés de tensió (bloquejos), i a induir la seva resolució.
Al practicar podem percebre la necessitat d’ampliar el marge de la nostra respiració i, alhora, de recuperar la coordinació de la CVP (crani, vèrtebres i pelvis), estructura principal i rectora de la vida del nostre organisme.
Aquestes pràctiques porten l’atenció al moviment espontani i, a través d’ell, ens permeten anar captant la nostra vida tal i com s’està manifestant en cada moment, amb tota la seva riquesa i complexitat.
El katsugen i el yuki ens sensibilitzen per anar-nos redescobrint internament des del “jo espontani”, adonant-nos de la íntima relació entre l’organisme i la ment espontània.
A mesura que connectem amb la saviesa natural de l’organisme, gràcies a la qual vivim, generem força interna, autonomia i una manera genuina d’estar amb nosaltres mateixos i amb la nostre respiració.
L’activitat autònoma i natural de l’ésser humà conforma el que anomenem com a “jo espontani”: unitat d’organisme i psique espontània. Pensem, sentim o imaginem espontàniament pel fet de estar vius, la qual cosa es diferència de fer-ho de manera voluntària o condicionada. El “jo espontani” es distingeix del que Katsumi Mamine va qualificar com a “jo vestit” (“psique vestida o educada”), en la qual no es dona una relació directa amb l’organisme, sinó que es va formant externament, per la influència de l’entorn sociocultural que viu la persona al llarg de la seva vida. Ambdós son necessaris, essent fonamental que hi hagi una interacció fluida entre ells. El seitai posa l’ èmfasi en l’estudi del “jo espontani”, atès el desconeixement sobre la seva manifestació.
El jo espontani
Estructura i organització de l’activitat de la vida en l’organisme-psique humana, expressada espontàniament des de la CVP.
La CVP
Katsumi Mamine ha creat aquestes sigles (crani-vèrtebres-pelvis) per designar la “part principal i rectora de l’organisme”.
No es tracta només de l’estructura òssia, sinó que fa referència al que es coneix com a cap i tronc, amb la diferència que no és el cap qui mana sobre la resta, sinó que és el conjunt de la CVP i la interrelació entre els seus components, el que regeix la vida de l’organisme. La CVP està estructurada en cinc cavitats i un eix (la columna vertebral): Cavitat cranial i pelviana (a l’extrem superior i inferior de l’eix), i les cavitats pectoral, digestiva i urinària (entorn a l’eix). La CVP mobilitza i articula adequadament les extremitats (braços i cames), però aquestes no son vitals: Si seccionéssim la CVP a qualsevol alçada es produiria la mort; en canvi es podria viure sense les extremitats i no s’ afectarien bàsicament les funcions vitals.
La coordinació CVP
La vida és moviment constant. Juntament amb el moviment respiratori pecto-ventral, la CVP realitza un moviment autònom que coordina totes les seves parts (i articula les extremitats). Així s’activen i realitzen, alhora, les funcions energètiques, motrius, orgàniques i psíquiques.
Quan la coordinació CVP és fluida, la respiració és profunda i la persona viu i s’expressa amb tota la seva capacitat. No obstant això, l’excés de tensió (TPE) dificulta, i fins i tot bloqueja, aquesta coordinació.
Els cinc moviments + / -
El moviment autònom de coordinació que realitza la CVP, és el resultat de l’actuació conjunta i interdependent de cinc moviments: vertical, frontal, lateral, rotatori i central; regulats en +/-.
La fase de tensió (+) activa i mobilitza la CVP en les cinc direccions i la distensió (-) la relaxa. Quan l’alternança + i - es dona amb fluïdesa i amplitud la vida funciona. L’organisme realitza els cinc moviments d’una manera molt concreta:
-
Vertical: Es manifesta amb un moviment ascendent (i descendent en la distensió). S’activa des del cap (cavitat cranial). És quiet i silenciós.
-
Frontal: S’expressa amb un moviment unidireccional cap endavant ( i endarrere en la distensió). S’ activa des de les espatlles i el pit (cavitat pectoral). És dinàmic i ràpid.
-
Lateral: Es tensa contraient un costat del cos, provocant una inclinació cap a la dreta o l’esquerra (i relaxa en la direcció contrària). S’activa des de l’abdomen (cavitat digestiva). És suau i delicat.
-
Rotatori: Realitza un moviment de torsió, espiral (i relaxa descargolant-se). S’activa des de la cintura (cavitat urinària). És fort i resistent.
-
Central: Es manifesta amb un moviment multidireccional cap el seu interior (i es relaxa cap a l’exterior). S’activa des de la pelvis (cavitat pelviana). És silenciós i compacte (dens).
Els moviments vertical i central són poc visibles donada la seva naturalesa estàtica i medul·lar, a diferència dels moviments frontal, lateral i rotatori que són dinàmics i perifèrics.
És evident que aquests moviments es poden fer voluntàriament, però aquí ens referim a com s’activen internament de manera espontània. Podem sentir-los i observar-los en nosaltres mateixos i en els altres.
L’Osei
Cadascun dels cinc moviments està íntimament relacionat amb una determinada funció energètica, biològica i psíquica. Aquesta activitat conjunta constitueix el que anomenem “OSEI”. Mitjançant l’Osei, els éssers vius tenen la capacitat de reaccionar a tota mena d’estímuls, aconseguint un equilibri vital i adaptant-se al seu entorn. Així doncs, hi ha cinc Oseis regulades en + / - que conformen l’ Estructura del Moviment Espontani, descoberta per Noguchi i que Katsumi ho va referenciar com a Esquema Osei:
| MOVIMENT | ACTIVITAT BIOLÒGICA | ACTIVITAT PSÍQUICA |
|---|---|---|
| Vertical | Sistema nerviós central | Contemplativa |
| Frontal | Sistema locomotor, respiratori i combustiu | Pragmàtica |
| Lateral | Sistema assimilocirculatori | Emocional |
| Rotatori | Sistema eliminatori | Competitiva |
| Central | Sistema reproductor i conjuntiu | Afectiva |
L’esquema Osei reflecteix les cinc maneres de manifestar-se la vida en els éssers vius. Cadascuna d’elles amb una sensibilitat psíquica pròpia:
-
L’Osei vertical puja l’energia al cap i ens connecta amb el món de les idees abstractes i racionals, conceptes, normatives, estadístiques… Activa una actitud respectuosa, estàtica, solitària i distant amb poca sensibilitat física. Ment objectiva i teòrica. Espai i temps llunyà.
-
L’Osei frontal es projecta cap endavant i activa el món de l’acció, el ritme, la velocitat, l’eficàcia, la feina, l’ingeni, la tecnologia, el marketing… Mostra una actitud pràctica, independent i unidireccional. Espai i temps projectats en el que tenim al davant i en un futur immediat.
-
L’Osei lateral es mou pel desig de comunicar-se, de compartir i d’expressar les emocions (riure, plorar…). Mostra el gust pel bon menjar i els ambients agradables. Connecta amb el món de la moda, l’estètica, l’harmonia… Espai i temps indefinit (cap aquí/cap allà).
-
L’Osei rotatòria es manifesta des de la força i la perseverança per concloure qualsevol acció. Resolutiu. Posicionament i defensa de l’espai propi: sentit de la propietat, la família, la nació, l’equip, el poder… Sorollós i contundent. Espai dins de l’entorn immediat i temps present (l’aquí i l’ara).
-
L’Osei central és la capacitat per connectar instintivament amb la vida i amb la mort. Necessitat d’una comunicació íntima i profunda. Amor i odi des del nucli de l’ésser a l’infinit. Actitud egocéntrica, subjectiva i absoluta (tot o res). Sentit etern en un espai i temps il.limitat.
Així doncs l’esquema Osei ens dóna un referent per comprendre millor la ment espontània, que actua conjuntament amb l’organisme. La riquesa de la vida ve donada per les infinites combinacions de les oseis, que diferèncien a cada individu.
Taiheki
Les cinc oseis actuen necessàriament en tots nosaltres, ja que cadascuna d’elles desenvolupa una funció vital. El fet diferencial de la naturalesa de cada persona ve donat pel predomini d’una o vàries oseis. Noguchi va anomenar taiheki aquest condicionament hereditari.
La tensió parcial excessiva: TPE
La vida és alternança entre tensió i distensió (concentració i dispersió energètica). La energia vital s’activa i ens tensa de forma natural (Tensió Autógena), impulsant el Desig de la Vida: actuar, comunicar-se, lluitar, estimar, comprendre… En la mesura que aquest desig es satisfà, ens distensem.
No obstant això, és molt comú en l’ésser humà que aquest joc no es doni amb prou amplitud i fluïdesa. La inhibició del Desig crea l’estancament de la TA (Tensió Autógena), constituint la principal causa interna de la pèrdua de la salut.
La TA es genera, principalment, en zones concretes de l’organisme, diferents segons la naturalesa de cada individu i la seva activitat diaria. Quan la TA es bloqueja, es produeix Tensió Parcial Excessiva (TPE) en aquestes zones, amb la perduda de flexibilitat dels teixits afectats.
El grau de TPE fa que apareguin estats més o menys greus, que queden reflectits en la columna i afecten a la coordinació de la CVP.
Aquesta coordinació també es pot veure alterada per causes externes: un cop o accident, impactes psíquics (la mort sobtada d’un ser estimat…), agents patògens, desgast de certs teixits per la seva excessiva utilització (dits del pianista, afonia del mestre, colze del tennista …). No obstant això, l’origen principal de la TPE esta en l’excessiva predominància del “jo vestit”, que es distancia del “jo espontani”: Perdem sensibilitat i no sentim la TPE ni la necessitat de relaxar-la, i psíquicament no conectem amb el nostre desig profund. Tant les pràctiques del katsugen i el yuki com la comprensió del Seitai, ens permeten recuperar el dialeg interior (físic-psíquic) entre la nostra “ment vestida” i el “jo espontani”. Aquest procés ajudarà a resoldre la TPE, fet decisiu per a la nostra salut i benestar.
Atès que la TPE apareix on s’ha acumulat tensió, aquesta afectarà alguna de les dinàmiques de l’Osei que hi està més relacionada i provocarà diferents tipus de reaccions:
-
TPE vertical: excés de cavil·lació, èczemes cutanis, picor de la pell, herpes zoster, etc
-
TPE frontal: precipitació, acció constant que no té aturador, ansietat permanent, tos, bronquitis, pulmonía, etc
-
TPE lateral: migranyes, problemes digestius, gastritis, úlcera d’estómac, diarrea o restrenyiment, arítmia o taquicàrdia, anorèxia-bulímia, hepatitis, depressió o eufòria, etc
-
TPE rotatòria: tossuderia insistent, otitis, cistitis, amigdalitis, insuficiència renal, etc
-
TPE central: angoixa, claustrofòbia, pors u obsessions aclaparants, excessiva dispersió, menstruacions doloroses, impotència, etc
Molts dels estats esmentats, igual que els refredats, la febre, la grip,… són reaccions naturals quan acumulem TPE. Segons com aquests es desenvolupin, poden ajudar al fet que els teixits afectats recuperin la seva elasticitat natural. Tant el katsugen i el yuki, com la comprensió del seitai, acompanyen i faciliten aquests processos cap a la salut.
L’Estudi Seitai de Barcelona i Reus treballen, tant individualment com en grup, l’aprenentatge i l’observació de l’Osei en cada un de nosaltres.